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遵义文物古迹与文化遗产

来源:遵义旅游网  2013年5月24日  [我要评论]
   
浙大遵义校舍碑
碑文题目为“国立浙江大学黔省校舍记”,民国34年(1945年)6月校长竺可桢立。原树立于浙江大学在遵义时的校本部,后被埋没。1982年在遵义市十一中掘出。现立于市中心区河滨公园。
    
整理赤水河航道碑位于赤水市城关夹子口。此碑为1945年9月所市,记载抗日战争期间治理赤水河航道的过程及效果。2003年,遵义市人民政府公布为市级文物保护单位。



遵义的非物质文化遗产
遵义的非物质文化遗产十分丰富。国务院关于非物质文化遗产的界定:是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传说、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
    
国务院于2006年5月公布了首批非物质文化遗产名录。2005年和2007年,贵州省人民政府分别公布了婀批省级非物质文化遗产名录。其中包括传统手工技艺、民间文学、民问音乐、民间舞蹈、民间戏剧、曲岂、杂技与竞技、民问美术、传统医药、民俗等内容。遵义地域内首批省级以上的非物质文化遗产项目30项,名录及简介如下:

[附]遵义市省级以上非物质文化遗产名录及简介
茅台酒酿制技艺
茅台酒产于仁怀市茅台镇,为世界三大名酒之一,是我国大曲酱香型白酒的典犁代表,以酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠久、空杯留香的完美品质被誉为国酒。其两次投料、固态发酵、高温制曲、高温堆积、高温摘酒等独特酿造T艺,被白酒界专家誉为是“人类将微生物应用于酿造领域的典范”。2005年12月29日,贵州省人民政府公布为首批省级非物质文化遗产;2006年5月20 日,国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产。
    
湄潭茅坪花占婚俗
是当地苗族人民在长期历史进程中形成的婚嫁习俗,是研究苗族历史文化的重要资料。2005年12月29日,贵州省人民政府公布为首批省级非物质文化遗产。
    
仁怀采月亮
是仁怀市后山乡苗族群众节庆时必不可少的一项集杂技和体育于一体的传统活动,核心的表演内容是“爬花杆”、“匕刀山”。表演者赤脚踏着锋利的大刀登上约20米的花杆顶部,并在其上完成“倒吹芦笙”等高难度动作。‘与此同时,地面进行群体舞蹈,领舞者为两个男性,吹奏芦笙的同时完成“蚯蚓滚沙”、  “滚水碗”、  “踩鸡蛋”、  “肩上乘人”等高难动作。伴舞者男女不限,动作较单一。活动充满欢乐,并体现苗族同胞不畏艰险勇往直的的精神。2005年12月29日,贵州省人民政府公布为首批省级非物质文化遗产。

红花岗区薅秧歌
是海龙坝农民在农事活动薅秧时所唱的劳动歌。在共同劳作中,南“提腔人”领唱、众人帮腔合唱。有独特的原生态唱法同定曲调40余种。歌词以七占四句为多,内容有反映劳动生产和世态生活的,有唱古代故事的,多有劝人为善,传播正义,歌颂爱情,倡导诚信等内容。还有运用遵义方言的发音特点,以无歌词的“喊唱号子”,求得增强气氛、统一劳动节奏的效果。1986年人选为西部对外文化交流的民族民间音乐,2005年1 2月29日,贵州省人民政府公布为首批省级非物质文化遗产。
    
赤水船工号子
是赤水河上船工劳动时的歌唱形式,由一人领唱、众人合唱。歌声高亢嘹亮,激昂浑厚,节奏铿锵有力。内容丰富,形式多样,根据顺水或逆水、激流缓流、滩大滩小、船舶大小、载货轻重、船工多少的不同,唱腔和内容均可不同。既达到统一步调的劳动效果,也可缓解劳动中的劳累。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
    
风冈吹打乐
凤冈天桥乡群众在隆重盛大的活动中使用的以唢呐为基本乐器,配以盆鼓、钩锣、大钹于一体的民间吹打形式。气势宏大热烈,阵容庞大。一次演奏,一般都有百余人参加。乐曲旋律朴实生动,雄浑刚健。东器形状独特,唢呐小者短不足尺,长者吹管近两米;鼓面大者直径一米多,锣、钹亦有大有小.,2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
    
余庆黔北打闹歌
是农村中耕锄草时的劳动歌。在集体锄草的劳动歌,由两名歌师背锣挂鼓,立于高坎或站在地边,边打边唱,凭着鼓点和锣声的疾徐以协调劳动节奏,运用诙谐风趣的唱词来鼓舞劳动情绪。所有在场的劳动者都是“打闹歌”的参与者,白然分为两部分,在一问一答中边锄草边歌唱,气氛热烈。歌词内容丰富多彩,天地日月、历史掌故、人情世态,都可编唱其中,语言形象生动,押韵上口,反映丫黔北特有的农耕习俗。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
    
桐梓狮溪高腔大歌
流传在桐梓县狮溪一带的原生态山歌。唱腔高亢粗犷,感染力和穿透性强,在两山问都能相互应和。调式丰富,歌浏多为七言句,广泛表现日常生产生活、地域风情和内心情感。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
    
道真仡佬族哭嫁歌
“唱”哭嫁歌,是姑娘出嫁前与家族内外至爱亲朋所进行的告别礼仪。在开声、哭嫁、辞别的大程序下,有哭爹妈、哭爷爷奶奶、哭外公外婆、哭伯伯伯娘、哭舅舅舅妈、哭媒、踩斗、跨门槛等数十种哭嫁歌谣,以哭伴唱,以歌抒情,表现女予出嫁前复杂不安的心情。曲调哀婉动人。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
    
余庆矮人舞
是农民田间劳作之余的一种休闲舞蹈。利用背篼这一劳动工具倒扣于肩上,作为“矮人”的帽子,腹部外露,用深色泥土在腹部画出心眼口鼻充当“矮人”的脸面,下垂的衣袖作为“矮人”的手。舞蹈时扭动腰肢,摆动衣袖,收放腹部作为“矮人”的表情,动作活泼,幽默诙谐。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
    
遵义县仡佬族踩堂舞
是仡佬族传统丧葬仪式中在灵堂举行的祭祀性的舞蹈。由三至四人为前导,分别吹奏芦笙、举摇铃、摇司刀、打钱竿,男女众人手牵手随后而行。人们边唱边跳,同时以脚蹉地,口中不时发出“呵嗬”的呼喊。有四瓣花.柳穿鱼、梅花阵等队列变化。队列旁另有几位女子,举火把,提酒壶,端酒碗酒杯,向舞蹈者敬酒。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
    
遵义市区文琴戏
原为文人雅聚时的敲击扬琴坐唱艺术,后逐渐改坐唱为表演,形成了唱腔、器乐、角色、故事情节都相对完备的文琴戏。1960年,贵州省政府将文琴戏定名为黔剧,作为贵州的地方剧种。1961年成立遵义地区黔剧团,文琴戏演唱由业余走向专业化。2IX)7年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。

遵义、余庆花灯戏
原为年节时重要的民间艺术活动,后来派生出“春灯”、“寿灯”、“喜灯”、  “愿灯”、  “孝灯”、  “瘟灯”等专项“灯事活动”,适应不同的世俗要求。其音乐、舞蹈、服装、道具等系统完备,表演程式化。演出时花灯簇拥,灯烛辉煌,表演者为唐二和幺妹二人主演主唱,众人帮腔伴舞,气氛热烈。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
    
道真仡佬族傩戏
是以驱邪逐鬼、祈福纳吉、圆满人愿为主要表现内容的、兼有巫教仪式和戏剧表演形式的民间艺术。傩戏表演者首戴面具,身着蟒袍等服饰,手持师刀等道具,配合打击乐器亦唱亦舞,有“清水柳”、  “摇板”等唱腔30余种,《跑功曹》等常演剧目约300种,各种角色面具70多种。道真仡佬族傩戏丰富多彩,自具特色,与国内其他地区傩戏有一定区别。2007年5月290,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。2008年6月,国务院列为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。
    
务川、道真仡佬族高台舞狮
是集民间杂技、民间舞蹈和民间体育于一体的综合艺术。艺人扮演的狮子、孙猴、罗汉,在十二张重叠的大方桌上,完成角色自身的各种动作和互动情节,包括逗狮、驯狮和各种恶作刷逗乐,还要做“黄鹰展翅”、  “冲天倒立”等50多个高难惊险动作表演。主要流传于务川、道真、正安、习水等县境。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
  
道真仡佬族打篾鸡蛋
是仡佬族民间一种流行的体育活动。篾鸡蛋又称篾绣球,用竹篾编成圆球,内装石子。活动设进攻和阻击两方,划“界河”对击,篾鸡蛋落地一方为负。或掘地为窝,阻击者每人执棍守一窝,进攻者投蛋于窝,并乘阻击者离窝击蛋时抢f与据点。此活动具有竞争性、技巧性、趣味性和普适性,在活动中联系情感,表达团结情谊。2007年5月29日,贵州省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产。
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